Komedie

Komedie je použití humoru; někdy, ale ne vždy, ve formě divadla, v srovnání s tragédií. Poznaná vlastnost komedie je že to je intenzívně osobní požitek. Lidé často nenajdou stejné věci zábavný, ale když oni dělají, to může pomáhat vytvořit mocná pouta.

Bytí humoru subjektivní, jeden smět nebo smět ne najít něco vtipný protože to je jeden příliš urážející nebo ne urážející dost. Komedie je souzena podle chuti osoby. Někteří si užijí intelektuální stravy takový jako ironie nebo černá komedie; jiní mohou preferovat humor scatological (např. “vtip prda”) nebo groteska (film, divadlo, literatura). Obyčejný rod stereotyp, který hraje na tuto konvenci je to muži milují komedii tří loutek, zatímco ženy dělají ne.

Mel Brooks na komedii a tragédii: “tragédie je, když já jsem řízl do mého prstu. Komedie je, když vy padáte výtahová šachta a vy umřete.”

Čistá komedie Podle Amir Balkhi, 1998 Shah-Rukh Khan film, Baadshah, je komedie v jeho nejčistější formě.

Drama komedie

Komedie je termín aplikovaný k divadelním dramatům, hlavní předmět kterého být se bavit. To je porovnáno na jednu stranu s tragédií a na jiný s fraškou, burleska, a tak dále. Jak srovnal s tragédií, to je rozlišováno vlastněním šťastného konce (toto bytí zvážilo to na dlouhou dobu podstatný rozdíl), zvláštními situacemi, a světlostí dialogu a charakter-kreslení. Jak se vyrovnal frašce, to se zdrží hrubého a bouřlivého žertování, a je poznamenán nějakou jemností dialogu a výkresem. To je, nicméně, obtížný kreslit tvrdou a rychlou demarkační čáru, tam být jasné tendence kombinovat charakteristiky frašky s těmi opravdové komedie. Toto je možná více obzvláště případ v takzvaný hudební komedie, který stal se populární ve Velké Británii a Americe v pozdnější 19. století, kde opravdová komedie byla často podřízená široké frašce a okázalým efektům.

V 20. století, čárách mezi tragédií a komedii stali se poněkud zastření. Klasický vzorec konce tragédií s pohřby a komedií se svatbami už ne myslí si pravdivý. Blackly komické práce mnoho moderních dramatiků, včetně Samuela Becketta, Harold Pinter, a Martin Mcdonagh může být současně komik a tragický. Tato dichotomie je shrnuta ve Woody Allenově popisu smyšleného dramatika, Jorgen Lovborg: “nejprve přišel série her zabývat se bolestí, zoufalstvím, strachem, strachem a osamělostí (komedie)”.

Původ

Slovo “komedie” je odvozena z Řeka κωμοιδια, který je směs jeden κωμος (zábava) a ωιδος (zpěvák), nebo κωμη (vesnice) a ωιδος: to je možné, že κωμος sám je pocházel z κωμη, a původně znamenal zábavu vesnice.

Ve starověkém Řecku, komedie se zdá k vznikli v oplzlých a nemravných písních nebo přednesech vhodný festivalů úrodnosti nebo shromáždění, nebo také v legraci prohrabávání u ostatních lidí nebo stereotypech.^[1]

Aristotle, v jeho Poetics, řekne nám stejný: ta komedie vznikla v Phallic písních a lehké léčbě jinak nízký a ošklivý. On také dodá, že původy komedie jsou temné, protože to nebylo zpracované vážně.^[2]

P.W. Buckham píše to “lehčí druh Iambic se stal Comic básníky, vážnější se stal Tragic místo Heroic”.^[3]

Slovo vstoupí do moderního použití přes latinu comoedia a Ital commedia. To prošlo různými odstíny významu. Ve středověku to mínilo jednoduše příběh se šťastným koncem. Tak někteří Chaucer příběhy jsou nazývány komediemi a v tomto smyslu Dante používal termín v jeho titulu báseň, La Commedia (cf. jeho Epistola X., ve kterém on mluví o stylu komika jak “loquutio vulgaris, v et qua mulierculae communicant”; znovu “comoedia remisse vero et humiliter”; “differt tragoedia na hoc, quod t. v est principio admirabilis et quieta, v jemném sive est exitu foetida et horribilis”). Následně termín je aplikován na záhadné hry se šťastným koncem. Moderní použití kombinuje tento smysl s tím ve kterém renesanční učenci aplikovali to na starověké komedie.

Adjektivum “komik” (Řek κομικος), který přísně znamená, že který se vztahuje ke komedii, je v moderním použití obecně omezeném na smysl “smích-provokovat”: to je rozlišováno od “vtipný” nebo “vtipný” inasmuch jako to je aplikován na incident nebo poznámku, která vyvolá spontánní smích bez zvláštní duševní námahy. Jevy propojené se smíchem a že který provokuje to, komik, byli opatrně vyšetřováni psychology, v rozporu s jinými jevy propojenými s emocemi. To je velmi obecně dohodnuté, že převládající charakteristiky jsou nesoulad nebo kontrast v objektu a šoku nebo citový záchvat na části předmětu. To také bylo si myslel, že pocit nadřazenosti je základní, jestliže ne základní, faktor: tak Hobbes mluví o smíchu jak “náhlá sláva.” Fyziologická vysvětlení byla dána Kant, Spencer a Darwin. Moderní vyšetřovatelé platili hodně pozornosti původu oba smíchu a usmívající se, vývoj “instinktu hry” a jeho citově zabarveného výrazu.